Vida e obra de Luiz Vaz de Camões

O lugar de nascimento de Luís Vaz de Camões é incerto, acredita-se que tenha sido em Lisboa, em 1524. E não é certo onde Camões estudou, mas pela sua inteligência é certo que teve uma formação muito boa. A vida de Camões era complicada. Boêmio, há muitos museus inspiradores, porém nenhum deles oficializado. Serviu em Portugal no Norte de África, onde se lesionou e perdeu o olho direito. Em 1550 regressou a Portugal, mas em 1552 foi preso por agredir um oficial real. A sua "liberdade" chegou em 1553, porém, não pôde permanecer em Portugal, ficando exilado por 17 anos.

Em 1570, após a morte de D. João III, Camões regressou a Portugal. Durante o exílio, o poeta esteve nas colônias portuguesas na África e na Ásia e aproveitou esse tempo para a produção. Assim, quando regressou, o seu famoso livro "Os Lusíadas" estava concluído e foi publicado pela primeira vez em 1572. "Os Lusíadas" é um poema épico (narrativo de acontecimentos heróicos) dedicado a D. Sebastião, rei de Portugal, também narra os bons feitos do povo português nas suas viagens e guerras. Obrigado D. Sebastião concedeu ao poeta uma pensão de 15 mil réis.

Sem dúvida, Camões é o grande nome do classicismo português, seus livros são de grande valor literário. Inclui obras teatrais, poesia lírica e épica e, claro, sua obra-prima, o soneto (14 versos de 10 sílabas, os dois primeiros quatro versos e os dois últimos três frases).

Origem e juventude

A data e o local de nascimento de Camões são desconhecidos. Acredita-se que tenha nascido entre 1517 e 1525. De família galega, fixou-se na cidade de Chaves e mais tarde mudou-se para Coimbra e Lisboa, localidades que afirma ser a sua terra natal. Alenquer também é frequentemente referido, mas isso deve-se a uma das suas canções ter sido mal interpretada, em que Camões escreveu que "[...] / Portugal me fez na terra verde e formosa / minha terra natal Alenquer [...]". Esta citação simples e a escrita do soneto na primeira pessoa fazem pensar que Camões está a falar de si próprio. Mas a leitura atenta e completa do soneto permite-nos concluir que os acontecimentos não têm relação com a vida de Camões. , o mar é a sua sepultura.

O pai de Camões é Simão Vaz de Camões e sua mãe é Ana de Sá e Macedo. Por parte de pai, Camões seria neto do estudioso galego Vasco Pires de Camões, e por parte de mãe, parente do marinheiro Vasco da Gama. De 1542 a 1545 viveu em Lisboa, passando para a corte de D. João III, poeta célebre e figura orgulhosa.

Viveu algum tempo em Coimbra, onde estudou Letras, presumivelmente no Convento de Santa Cruz, onde tinha um tio sacerdote, D. Bento de Camões. Não há registo da passagem do poeta por Coimbra. Em todo o caso, a refinada tradição dos seus escritos fez com que uma universidade em Portugal à época fosse o local mais adequado para os seus estudos.

Está anexa à casa do conde Linhares, D. Francisco de Noronha, provavelmente tutor do seu filho D. António, que chegou a Ceuta em 1549 e aí permaneceu até 1551. Foi uma clássica aventura no serviço militar de jovens, ele lembra na canção de amor incontrolável. Durante o cerco, um de seus olhos foi arrancado por uma flecha devido à estranha fúria de Marte. No entanto, ainda mantém seu poder de combate.

Ao regressar a Lisboa, retomou de imediato a sua vida boémia. Muito amor lhe foi dado, não só pelas damas da corte como também pela irmã do rei D. Manuel I. Seria desgraçado, até ser exilado em Constância. No entanto, não há a menor evidência documental de que tal fato tenha ocorrido. No dia de Corpus Christi de 1552, Gonçalo Borges estava certo de ter lutado e sido ferido. Preso, foi indultado pela família real a 7 de março de 1553, iniciando a viagem para a Índia a bordo da nau de Fernão Álvares Cabral, a 24 desse mês.

Oriente

Ao chegar a Goa, Camões juntou-se à expedição do seu deputado D. Afonso de Noronha contra o rei de Chembe, conhecido como o "rei da pimenta". A trágica história "O poeta Simonides está falando" refere-se a esta primeira viagem. Camões estabeleceu-se mais tarde em Goa, onde escreveu a maioria dos seus livros famosos. Ele considerava a cidade a "madrasta de todas as pessoas honestas" e lá estudou as tradições do cristianismo e do hinduísmo, bem como o país e a história local. Ele participou de mais campanhas militares. De fevereiro a novembro de 1554, integrou a Armada de D. Fernando de Meneses, composta por mais de 1000 homens e 30 navios, no Golfo Pérsico, onde sentiu a amargura expressa na canção “Com árida, estéril montanha”. Ao retornar, foi apontado pelo governador Francisco Barreto como "o principal fornecedor de mortos em partes da China", para quem escreveria "Auto do Filodemo".

Em 1556, foi para Macau, onde continuou a escrever. Morava numa gruta, que hoje leva o seu nome, e foi aí que escreveu a maior parte de Os Lusíadas. Naufragou na foz do Mekong, onde heroicamente conservou o manuscrito desta obra, que então estava a ser concluída (cf. Lus., X, 128). Nesta tragédia, seu amigo chinês Dinamene, que ficou famoso em uma série de sonetos, deveria ter morrido. É possível que o ciclo "Sôbolos rios" também tenha surgido nessa época ou tenha nascido essa dolorosa experiência.

Regressou a Goa antes de agosto de 1560 e pediu a proteção do vice-rei D. Constantino de Bragança num poema de oitava. Preso por dívidas, enviou orações poéticas ao novo vice-rei, D. Francisco Coutinho, conde de Redondo, para ser libertado.

De regresso ao reino, em 1568, desembarcou na ilha de Moçambique, onde dois anos depois Diogo do Couto o encontrou, conforme conta na sua obra, acrescentando que o poeta "era tão pobre que teve de ficar em casa de amigos ." (Década 8.ª da Ásia). Nessa altura revia Os Lusíadas e deu-lhe o nome de "Parnaso de Luís de Camões, com poesia, filosofia e outras ciências", obra roubada. Diogo do Couto pagou toda a viagem até Lisboa, onde Camões chegou em 1570. Em 1580, em Lisboa, comandou a marcha do exército português para o Norte de África.

Os Lusíadas e a obra lírica

Os Lusíadas são considerados um marco da era moderna pela sua dimensão e universalidade. O sucesso de Portugal desde o Infante D. Henrique até aos reis aliados de Espanha em 1580 é um marco na História, marcando a transição da Idade Média para a Idade Moderna. A epopéia conta a história de Vasco da Gama e dos guerreiros portugueses que contornaram o Cabo da Boa Esperança e abriram uma nova rota para a Índia. É a história da humanidade, mesmo em suas contradições, na associação de mitos pagãos com visões cristãs, em sentimentos conflitantes sobre a guerra e o império, no descanso amoroso e na vontade de se divertir, na valorização da felicidade e na necessidade de visão de Heróis ..

As armas e os barões assinalados

Que, da ocidental praia lusitana,

Por mares nunca de antes navegados

Passaram ainda além da Taprobana,

Em perigos e guerras esforçados,

Mais do que prometia a força humana,

E entre gente remota edificaram

Novo reino, que tanto sublimaram.

(...)

Cantando espalharei por toda a parte,

Se a tanto me ajudar o engenho e arte

    Camões, Lusíadas, Canto I.

 

Estilo

É fácil ver na obra poética de Camões dois estilos não só diferentes como até contraditórios: um, o estilo das redondilhas e outro dos sonetos, na tradição do Cancioneiro Geral; o outro, a versão latina ou italiana de muitos outros sonetos e canções maiúsculas (h) pode terminar. Aqui chamaremos o primeiro estilo de estilo inteligente, o segundo de estilo clássico.

O estilo engenhoso, como aparece no Cancioneiro Geral, é visto pela primeira vez na composição que inclui o slogan e as curvas. O poeta tinha que desenvolver um certo slogan, e era na interpretação das palavras desse slogan que ele revelava sua astúcia e pensamento, assim como faziam os pregadores da Idade Média, quando desenvolviam um versículo da Bíblia para usar como o assunto de seu sermão. No desenvolvimento do slogan, foi dada atenção às pseudopalavras, à correção lexical, de modo que os paradoxos inteligentes e a compreensão das palavras parecem resultar de uma espécie de operação lógica.

Suas obras se dividem em musicais e romances. Um exemplo de hinos é Os Lusíadas, dividido em 10 canções, louvando a conquista portuguesa a caminho da Índia.

CONSTRUIR

A produção de Camões divide-se em três géneros: musical, popular e teatral. Seu trabalho lírico logo foi reconhecido como um grande sucesso. Ele tem mostrado sua vitalidade, principalmente em canções e peças de teatro, mas suas redondilhas não são menos. Na verdade, ele é um mestre dessa forma, dando vida nova à arte polida, infundindo-a com naturalidade e simplicidade, sátiras sutis e vívidas, elevando a poesia da corte a um novo nível, o nível mais alto, e mostra que sabe mostrar. Completamente feliz e relaxado.

Suas fontes são muitas. Ele é fluente em latim e espanhol, e demonstra um sólido conhecimento da mitologia grega e romana, história europeia antiga e moderna, escritores portugueses e clássicos da literatura antiga, com autores como Ovídio, Xenofonte, Lucano, Valério Flaco, Horácio, mas especialmente Homero e Virgílio, dos quais ele emprestou vários elementos estilísticos e estruturais e, às vezes, até citações quase literais. De acordo com as citações que ele dá, ele parece ter um bom conhecimento dos escritos de Ptolomeu, Diógenes Laércio, Plínio, o Velho, Estrabão e Pompônio, e outros historiadores e cientistas antigos. Entre os modernistas, conhece as obras de Francesco Petrarca, Ludovico Ariosto, Torquato Tasso, Giovanni Boccaccio e Jacopo Sannazaro da Itália, além da literatura castelhana.

Lírica

    * 1595 - Amor é fogo que arde sem se ver

    * 1595 - Eu cantarei o amor tão docemente

    * 1595 - Verdes são os campos

    * 1595 - Que me quereis, perpétuas saudades?

    * 1595 - Sobolos rios que vão

    * 1595 - Transforma-se o amador na cousa amada

    * 1595 - Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades

    * 1595 - Quem diz que Amor é falso ou enganoso

    * 1595 - Sete anos de pastor Jacob servia

    * 1595 - Alma minha gentil, que te partiste

Teatro

    * 1587 - El-Rei Seleuco

    * 1587 - Auto de Filodemo

    * 1587 - Anfitriões

Vida e obra de Augusto Comte

Vida e Obra - Augusto Comte nasceu em Montpellier (França), em família pequeno-burguesa, muito católica e de linhagem aristocrática. Ele estudou na Escola Politécnica de Paris, mostrando grande talento matemático. De 1818 a 1824, foi aluno e secretário pessoal de Saint Simon, que influenciou seu programa. Convencido de que a religião deve ser derrotada para estabelecer uma nova sociedade, centrada apenas no conhecimento científico, ele se distanciou de Saint Simon. Em 1825, casou-se e iniciou o famoso curso de filosofia da construção. Logo depois, ele sofreu de depressão e transtorno de ansiedade. Em 1829 continuou o curso que lhe trouxe fama e muitos alunos. Em 1830, publicou o primeiro volume de sua obra principal Um Curso de Filosofia Positiva. Os cinco volumes seguintes foram publicados ao longo da década de 1930. Essa fase do pensamento de Comte é conhecida como fase científica. Em 1844, ano em que se separou definitivamente da mulher e se apaixonou por Clotilde de Vaux, iniciou-se um período de misticismo ou religião. Dois anos depois, Clotilde morreu, e Comte fez dela o símbolo da nova humanidade e a sacerdotisa da boa religião. (As principais obras desta seção são: Discurso sobre o Espírito Positivo (1844); Discurso sobre o Positivismo Geral (1848); Ensinamentos Positivos (1852); Sistema Político Positivo 1851-54); Queixas aos Conservadores (1855) e Sistemas de Lógica Positiva (1855), primeiro volume de um projeto (Síntese Subjetiva) que não havia concluído.

Herbert Spencer

Filósofo e cientista britânico. Ele nasceu em Derby, filho de uma família metodista. Seu pai era um matemático. Ele recebeu toda a sua educação em casa, por meio de seu pai e de seus professores. Inicialmente, ele estudou engenharia civil. De 1837 a 1846, ele trabalhou primeiro na London and Birmingham Railway, depois na Birmingham and Gloucester Railway, construindo locomotivas.

Dedicou-se também ao estudo da geologia e da biologia. Devido à situação crítica do setor ferroviário, ele pediu demissão. De 1848 a 1853, trabalhou para o Economist como assistente de direção. Assim começou uma maravilhosa série de cartas e livros de Spencer, tratando de várias partes do conhecimento humano.

Ele morreu em Brighton. Algumas de suas principais obras: Um sistema de filosofia sintética; Primeira regra; Princípios biológicos; Princípios espirituais; Princípios sociais; moralidade; Artigos científicos, políticos e especulativos; Recurso de evolução; Homem contra o Estado.

Ferdinand Tonnies

Sociólogo alemão nascido em Riep, Schleswig, que formulou uma teoria social baseada em desejos naturais e racionais, bem como em ideais sociais. Ele estudou nas universidades de Estrasburgo, Jena, Bonn, Leipzig e Tübingen. Ele recebeu seu doutorado em filologia clássica de Tubingen (1877) e estudou filosofia política e social em Londres e Berlim. Ele ensinou filosofia, economia, matemática e sociologia na Universidade de Kielmas em Kiel (1881-1933) e por 24 anos presidiu a Associação Sociológica Alemã, que ajudou a fundar Georg Simmel, Werner Sombart e Max Weber. Tornou-se famoso por suas distinções entre sociedade e sociedade, a primeira baseada na vontade natural e a outra na vontade expressa, mas entendidas como casos justos. Em seu livro Einfuhrung in die Soziologie ou Introdução à Sociologia (1931), ele abandonou o rigor da antiga distinção, acrescentando à oposição sociedade/sociedade outras ideias como relações sociais, solidariedade social e organização, concluindo que existem doze tipos de sociedades. socializar. Seus outros livros notáveis ​​são Gemeinschaft und Gesellschaft (1887), Die Sitte (1909), Kritik der öffentlichen Meinung (1922), Soziologische Studien und Kritiken (1925-1929), em 3 volumes, e Geist der Neuzeit (1935). Ele também editou duas obras do filósofo Thomas Hobbes: Behemoth ou The Long Parliament e The Elements of Law, Natural and Political (1928). Ele foi preso e expulso da universidade por assumir posições contra o nazismo e o anti-semitismo (1933), e morreu três anos depois em Kiel.

Émile Durkheim

Nasceu na cidade de Épinal (região de Lorena, França) em 15 de abril de 1858. Faleceu em Paris, capital da França, em 15 de novembro de 1917. É considerado um dos fundadores da mesma empresa. com Max Weber, com Max Weber. sociologia moderna. Ele vivia em uma família muito religiosa, pois seu pai era rabino. Porém, não seguiu a trajetória familiar, optando por viver de forma independente. Desde cedo se opôs ao ensino religioso e defendeu o método científico como forma de ampliar o conhecimento. Na maior parte de suas obras, ele quer mostrar que objetos religiosos emergem de eventos sociais.

Aos 21 anos, Durkheim foi estudar no Teachers' College (École Normale Supérieure) e passou a se dedicar à intelectualidade. Formou-se em Filosofia em 1882. Cinco anos depois de formado, foi trabalhar na Universidade de Bordeaux como professor de educação e ciências sociais. Durante este tempo, ele começou a estudar Sociologia.

Função principal:

- Classificação do trabalho social (1893)

- Leis do método sociológico (1895)

Suicídio (1897)

- Educação Ética (1902)

- Primeiras formas de vida religiosa (1912)

- Estudos Sociológicos (1912)

Maximiliano Carl Emil Weber

Max Weber nasceu em Erfurt (Alemanha) em 21 de abril de 1864, Weber morreu em Munique (Alemanha) em 14 de junho de 1920.

Max Weber foi um importante sociólogo, jurista, historiador e economista alemão. Weber é considerado um dos fundadores da sociologia moderna. Seus estudos mais importantes são nas ciências sociais, religião, política, administração pública (governo) e economia.

Resultados principais

- Estudos nas áreas de economia, política, sociedade, religião e administração pública.

- Negociadores alemães do Tratado de Versalhes.

- Assessorou o comitê de redação da Constituição de Weimar.

função principal

- A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo (1903)

- Estudos Sociológicos e Religiosos (1921)

- Pesquisa sobre metodologia (1922)

- A política como uma chamada

As frases

- "Direito, antes de mais nada para gerir a vida cotidiana".

- "O possível não será alcançado se o possível não for tentado."

Karl Heinrich Marx

Criador de uma sociedade com distribuição de renda justa e equilibrada, o economista, cientista social e reformador social alemão Karl Heinrich Marx, nascido em 5 de maio de 1818, estudou Filosofia, Direito e História nas Universidades de Bonn e Berlim e como professor. dos seguidores de Hegel.

GILBERTO FREYRE

GILBERTO DE MELLO FREYRE nasceu no Recife em 15 de março de 1900. Na capital, Pernambuco, cursou o ensino fundamental e médio, além de estudar francês, desenho e latim. Nos Estados Unidos, formou-se em Artes Liberais pela Baylor University e fez mestrado pela Columbia University. O patriarcado rural e o paternalismo feudal determinam a face da realidade.

Além de aprender quem são os brasileiros e os brasileiros, o corpo de sua obra, com escala e variedade, mostra o mundo, a vida, os objetos, os animais, as realidades cotidianas, as casas, a moda. Foi pioneiro de profundos e importantes estudos no Nordeste e nos Trópicos, e tem particular interesse pelo homem encontrado nestas partes do país, levando em consideração todas as condições daquele local e verificando os resultados obtidos.

Embora sua obra seja extensa, é importante citar livros como Casa Grande & Senzala, Sobrados e Mucambos, Ordem e Progresso, Nordeste, Sociologia, Novo Mundo nos trópicos, Aventura e Rotina, Além do Moderno, Tempo Morto. e outras vezes, Açúcar, entre outros.

É um escritor brasileiro que recebeu as maiores homenagens, os maiores reconhecimentos de universidades e instituições do Brasil e do exterior. Ele recebeu honras de doutorado honorário das Universidades de Columbia, Baylor, Oxford, Sorbonne, Munique, Salamanca e honras dos Estados Unidos, França, Grã-Bretanha, Portugal e Espanha, entre outros. Ele foi premiado com o título de "Sir" Cavaleiro do Império Britânico, pela Rainha Elizabeth II da Inglaterra; recebeu o Prêmio Internacional La Madoninna e o Prêmio Aspen pelo valor original, excepcional e eterno de sua obra. Segundo o comunicado, foi eleito Membro Titular da Academia Pernambucana de Letras, ocupando a cadeira de número 23.

A vida os últimos momentos de Anne Frank

Anne Frank foi uma das 1 milhão de crianças judias mortas durante o Holocausto. Seu nome completo é Annelies Marie Frank, nascida em 12 de junho de 1929 em Frankfurt, Alemanha, filha de Otto e Edith Frank. Ele vem de uma família judia liberal, ou seja, que não segue todas as práticas do judaísmo. Eles vivem em comunidades onde vivem pessoas que não são judias e de outras religiões. Nos primeiros cinco anos de sua vida, Anne morou com seus pais e sua irmã Margot em um apartamento nos arredores de Frankfurt. Em 13 de março de 1933, houve eleições para o conselho da cidade de Frankfurt e o partido nazista de Adolf Hitler venceu. Os protestos anti-semitas ocorreram quase imediatamente, e os Franks começaram a temer o que aconteceria com eles se permanecessem na Alemanha. Mais tarde naquele ano, a família mudou-se para Aquisgrano. Os Frank estavam entre cerca de 300.000 judeus que fugiram da Alemanha entre 1933 e 1939.

 Em fevereiro de 1934, Edith e seus filhos chegaram a Amsterdã e as duas meninas foram matriculadas na escola: Margot frequentou a escola pública e Anne frequentou a escola Montessori. Margot mostra habilidade aritmética enquanto Anne mostra habilidade de leitura e escrita. Sua amiga Hanneli Goslar contou mais tarde que, desde a infância, Anne escrevia regularmente, embora não permitisse que outras pessoas lessem e se recusasse a discutir o conteúdo de seus escritos. As irmãs de Frank têm personalidades muito diferentes: Margot é bem-comportada, reservada e estudiosa, enquanto Anne é extrovertida, enérgica e falante.

Em seu aniversário de 13 anos, 12 de junho de 1942, Anne Frank recebeu uma carta que seu pai lhe mostrara alguns dias antes na vitrine de uma loja. Embora originalmente fosse um livro assinado, Anne decidiu usá-lo como um diário e começou a escrever nele quase imediatamente.

Na primeira semana de julho, Anne e sua família se refugiaram em um apartamento, onde se mudaram quatro judeus holandeses. Por dois anos, eles moraram no sótão do prédio atrás do escritório da família, que Anne se referiu em seu diário como o "Anexo Secreto". Johannes Kleiman, Victor Kugler, Jan Gies e Miep Gies, amigos de Otto Frank, prepararam um esconderijo e começaram a contrabandear alimentos e roupas para a família se esconder, mesmo quando corriam grande perigo. . Enquanto estava escondida, Anne manteve um diário no qual anotou seus medos, esperanças e experiências.

Em 4 de agosto de 1944, a Gestapo, a Polícia Secreta da Alemanha, encontrou refúgio após receber uma denúncia anônima. A Gestapo os enviou para Westerbork em 8 de agosto. Um mês depois, em setembro de 1944, oficiais e policiais da SS esconderam a família e todos com eles em um trem de carga que ia de Westbrock para Auschwitz, um complexo de campos de concentração na Polônia.

Por causa de sua juventude e capacidade de servir, no final de outubro de 1944, Anne e sua irmã Margot foram transferidas para o campo de concentração de Bergen-Belsen, perto da cidade de Celle, no norte da Alemanha, para trabalhar como escravas.

Como as mulheres não eram escolhidas para morrer rapidamente, Anne foi forçada a se despir para esterilização; ele raspou a cabeça e tatuou o número de sua identidade no braço. Durante o dia, as mulheres eram usadas como escravas e Anne tinha que carregar pedras e cavar a terra; À noite, eles ficam amontoados em salas lotadas. Várias testemunhas afirmaram mais tarde que Anne havia se tornado uma menina tímida e chorou ao ver as crianças sendo levadas para as câmaras de gás; Outros relataram que ele frequentemente demonstrava força e coragem, e que sua amizade e confiança o ajudavam a ganhar pão e sobras para sua mãe, irmã e para si mesmo. Logo a pele de Anne desenvolveu sarna, uma doença comum. As irmãs de Frank são transportadas para uma área permanentemente escura e infestada de ratos. Em 28 de outubro, as SS começaram a transferir as mulheres para Bergen-Belsen. Mais de 8.000 mulheres, incluindo Anne, Margot Frank e Auguste van Pels, foram transportadas, mas Edith Frank permaneceu e mais tarde morreu de fome.

A vida e os relatos de Anne deram luz à diversas obras que buscaram retratar sua vida e obra:

Por um tempo, Anne conheceu duas amigas, Hanneli Goslar e Nanette Blitz, que estavam detidas em outra parte do campo. Nanette explicou que ele era careca, enfaixado e com frio. Anne diz a Hanneli e Nanette que acredita que seus pais foram mortos e por isso ela não quer mais viver. Hanneli então descreveu seu encontro como terminando no final de janeiro ou início de fevereiro de 1945.

O campo de trabalhos forçados de Bergen-Belsen, local onde Anne e Margo Frank viveram seus últimos meses e onde faleceram, se tornou um memorial às vítimas do Holocausto, assim como Auschwitz. Lá também há atualmente um túmulo em homenagem às duas irmãs, já então afastadas da mãe e do pai.