Agência Senado |
O património cultural geralmente abrange todos os produtos e práticas que estão interligados com as tradições humanas. Em essência, as experiências humanas que estes produtos/atividades ajudam a retratar são lições com as quais toda comunidade significativa deve ter cuidado. Foi descoberto que 98% das nossas experiências são intangíveis, enquanto os restantes 2% são objetos visíveis. Isto mostra claramente que, para além de factores como carnavais, música e esculturas, a língua e os costumes constituem a parte decente da nossa cultura imaterial. No entanto, a julgar pelas esculturas que estão alojadas e pela forma como a linguagem é estudada e também transmitida de uma geração para outra, a cultura imaterial deixa todas as culturas humanas conectadas e pode ser transmitida à descendência sem contaminação.
Portanto, esses produtos intangíveis devem ser considerados muito importantes. Este ensaio é dedicado a explicar as diferentes dimensões dos produtos intangíveis em uma determinada comunidade.
Características temporais e espaciais
Diferentes comunidades em todo o mundo têm diferentes aspectos intangíveis. Ao negligenciar o impacto do ritmo da globalização, é vital notar que as nossas culturas não são apenas dinâmicas, mas também estão continuamente integradas no modo de vida urbano dominante. Através do processo de globalização, outros modos de vida globais estão a surgir como parceiros, fundindo-se para criar culturas que são totalmente diferentes das dos nossos precursores.
Isto mostra que, embora as normas e os valores culturais estejam a ser silenciosamente semi-esquecidos, ainda permanecem raízes patrimoniais e factores como experiências, percepções e identidades. Tudo isto contribui para os modos de vida humanos e molda a forma como estes produtos estão interligados com quem somos como povo. As formas do património tangível nunca foram provenientes de nenhuma coluna, mas têm sempre um destino.
Por outro lado, o património imaterial (conhecimento e folclore) é normalmente criado de raiz e continua a ser percorrido, até quando a sua qualidade for substancialmente reivindicada. Além disso, o património imaterial normalmente ocupa um domínio aberto; eles são resilientes e têm potencial para serem rejuvenescidos se nos eventos forem convencionalmente considerados obsoletos. Estes fazem uma correlação muito significativa com a propriedade ocidental. A integração de produtos transnacionais tem sido mais evidente no Ocidente.
Agência EBC |
As ameaças a que a cultura imaterial está submetida
Sabe-se que muitos factores são responsáveis pelo desaparecimento do património imaterial de qualquer comunidade específica. Isto pode ser atribuído ao processo de industrialização, aos desastres naturais, às pressões económicas e a factores individuais, entre outros. A perda causada por razões como fatores individuais é um grande gatilho para preocupação. A razão é que há pessoas que também não têm certeza sobre algum património cultural específico, mas possuem um rico conhecimento de outros.
Assim, quando esses fatores se dirigem a pessoas que possam estar conhecendo alguns aspectos específicos de uma comunidade, é certo que os mesmos se perderão. Além disso, as dimensões dos estilos de vida e percepções falsas, que geralmente são passadas de uma pessoa para outra, como resultado da perda da cultura social, ajudam a potencializar o desaparecimento da mesma. Conseqüentemente, a globalização e a ocidentalização têm sido os principais gatilhos da celebração e do meio ambiente. Para uma pessoa que perde uma cultura para algum modo de vida ocidental alternativo, pode sentir-se excessivamente atraída pelo mesmo.
Além disso, vivemos uma indústria do conhecimento; e indivíduos com algum conhecimento específico ocupam, sem dúvida, posições económicas significativas. O critério de emprego foi distorcido para incluir o desempenho económico, bem como os sistemas de gestão do conhecimento.
Isso não será possível quando algum talento ou conhecimento específico não funcionar devido à ausência das habilidades exigidas. Isso serve como fator desencadeante para provocar a mudança de cultura para outras pessoas. Assim, devido ao desejo de desempenho económico, as sociedades duplicaram os modos de vida ocidentais, algo que contribuiu imensamente para o sepultamento da sua herança incomensurável.
Reconhecimento internacional do patrimônio imaterial
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